Н.С.Нухажиеву

                                                Председателю Общественной Палаты ЧР

                                                Г.К.-С. Батаеву

               Чеченская региональная общественная организация «Содружество творческих сил» создана с целью оказания помощи чеченскому обществу в духовно-нравственном возрождении. Наша высшая цель: формирование коллективного национального самосознания, создание гармонично развивающегося общества посредством оптимального социального и духовно-нравственного, эстетически-культурного воспитания средствами творчества. Мы пытаемся создать общество разумной достаточности, основывающееся на высших идеалах и культурных ценностях чеченского народа путем объединения интеллигенции на основе общности творческих интересов. Одной из наших забот является сохранение раритетов и увековечивание памяти творчески одаренных людей, внесших посильный вклад в культурное наследие чеченского народа.

         Подъем самосознания общества кроется в подъеме культурных ценностей, связи прошлого и будущего. Мы организовываем и проводим выставки и творческие вечера, оказываем помощь начинающим художникам и писателям, встречаемся с жителями удаленных районов республики, рассказывая о жизни и деятельности одаренных земляков. героев и простых людей.

             Чеченская региональная общественная организация «Содружество творческих сил»   принимает  деятельное участие в формировании личности и его  гражданского самосознания, так как не можем оставаться равнодушными к проблемам общества. Креативные люди являются зеркалом времени, в котором отображаются не только достижения общества, но и его проблемы.
               Мы также честно признаемся, что обеспокоены состоянием дел  в обществе  и, принимая во внимание пробелы в образовании, стремимся помочь чеченскому обществу через средства массовой информации и объекты культуры. Творческая интеллигенция Чеченской Республики  поставила перед собой трудную, но выполнимую задачу. Наша первоочередная цель: научить молодых и будущих журналистов и редакторов, словесников стилистическому подходу к использованию речевых средств; выработать лингвистическое чутье, любовь к хорошей, правильной родной и русской речи и нетерпимость к порче языка, пристрастию к штампам, ложному пафосу, неоправданному снижению стиля.

         За последние годы появились псевдо-писатели, которые ломают стереотипы о нашем народе в худшую сторону. Так. Председатель Союза писателей ЧР, Канта Хамзатович Ибрагимов создает образ развратной женщины-чеченки. Он унижает и оскорбляет в глазах мирового сообщества не только вымышленными  именами своих героев (Урина, БИДаев, Цанаев), но и показывая их  погрязшими в разврате  (нет ни одной положительной  героини). Незамужняя девушка Пола («Седой Кавказ»),  разведенная незаконнорожденная  Кесират а («Прошедшие войны»)  ведут такой образ жизни, который не приемлем в нашем обществе. «Детский мир» Ибрагимова  представляет наш народ  в самом худшем свете. Например,  отрывок из этого произведения вызывает подозрения, что автор нуждается в помощи сексопатолога и психиатра: " И тут наступила странная тишина. И почему-то страх мой исчез, и ощутил я нутром, прямо вдоль позвоночника, к затылку, странное приятное тепло, будто меня благодатно погладили. Вслед за этим непонятные легкие шажки, меня коснулись теплые ручки, и я, боясь вывернуть голову, только взглядом повел вниз; и навстречу мне глаза - большие, детские, темно-синие глаза, и них необычное вопрошание, и смотрят они не в лицо, а прямо в глаза, словно душу хотят понять.

       Этот взгляд был так проникновенен, так чарующ, с такой добротой, из иного мира, что я невольно уткнулся взглядом вновь в сырой бетон.
А ручки, поглаживая меня, зашли с другой стороны, и мне показалось, чуть за карман дернули, вновь зовя и одновременно взбадривая. Вновь лишь взглядом скользнул я вниз, вновь наши глаза встретились, теперь надолго, и трепетная волна вполне осязаемо прокатилась по всему моему телу. Вначале мне стало стыдно, а потом как-то умиротворенно, даже возвышенно над этой бренностью людской, так, что я спокойно отпрянул от стены, осторожно коснулся головки мальчика и. поглаживая, ее свободно развернулся...( "Детский мир", Грозный, 2010,тираж - 3000 экз,, стр. 14).

         Мало того, что все без исключения работы Ибрагимова не имеют никакой  художественной ценности, так своими «нетленками» Канта Хамзатович искажает наши традиции и обычаи, трактует историю с  античеченской позиции, признаваясь в интервью, что он не чеченский писатель.

         Как известно, слово не только лечит, но и убивает. Книги, выходящие под именем Канты Ибрагимова, разрушают представления о прекрасном, традициях и обычаях чеченского народа.

          Просим Вам оградить наше общество от этого горе-писателя, который возносит палача чеченского народа Ермолова, без которого по его мнению, мы остались бы дикарями («Академик Петр Захаров»), а в   «грязный» «Грозный будем ссылать идиотов» («Детский мир»).

          Если послушать К.Ибрагимова то "Аврора"- "это роман о современности, о том, что происходит в Чечне сейчас, после того, как закончилась война. У меня во многих романах неблагополучные концовки, поскольку речь там о войнах. А в «Авроре» финал приятный, хэппи-энд. Это роман о молодых современных людях". (http://vz.ru/culture/2011/2/4/466254.html).  Получается, что  чеченки - террористки-смертницы - сплошные молодые ученые-микробиологи, повязшие в долгах и обеспечиваемые Норвегией грантами. Этот странный слепок женщины-чеченки, выросшей в чужой степи, которая женит на себе старого обмочившегося Цанаева, а точнее сама женится на нем, устраивая нелепую свадьбу, после того, как тот попытался ее изнасиловать. Уринная Аврора ведет странный образ жизни, до которого никогда не додумается ни одна чеченка.  Полагаем, что главные герои романа "Аврора" - почти семидесятилетний профессор, который знает о Сколково раньше, чем успели  озвучить, или его почти пятидесятилетняя пассия, рассматриваются автором как "молодые современные люди". Но, почему смерть всех героев является "хеппи-эндом"? Если  учесть, что Канта Хамзатович Ибрагимов не просто писатель, а Лауреат Государственной Премии в области литературы, то ему, видимо дозволено все, как Юпитеру . Если в понимании Ибрагимова "агнец" - это "ангел", "хингал" - это тыквенный пирог, "ц1енана" (хозяйка очага) - огонь-мать(!), ангелы Харут и Марут -  маги и колдуны, то почему бы ему смерть не трактовать как счастливый конец?

              Он умудряется ставить литературу на кон ("Литература - азартная игра":http://vesti95.ru/individual-opinion/46846.html), допускает вольность сравнивая свое бумагомарательство со Священными Писаниями, считая свои «изыски» производными от Корана и Библии (Да простит нас Всевышний).

         Писатель должен быть честным, а не этапажным. Открытым, а не развязным. Писать о проблемах сегодняшнего дня и находить выход из создавшейся ситуации, предлагать читателю домыслить за него и дать право выбора на поступок и оценку этого поступка. И никакая самореклама (самовыдвижение на Нобелевскую премию по литературе)  не поможет, если в сердце нет веры. Перед лицом Бога мы все абсолютно равны.  У каждого из нас своя совесть и глубина веры, но ответственность мы все несем равную. И прежде чем браться за перо, еще и еще раз заглянуть в свое сердце и увидеть, есть ли там еще кровь, чтобы ею вписать свое имя в страницы истории человечества.

               Мы обращаемся к с надеждой, что выслушаете нас и постараетесь понять, что написанное К.Ибрагимовым унижает достоинство женщины-чеченки, оскорбляет мужчин и ломает представление о наших адатах и традициях  в глазах подрастающего поколения.

             Просим Вас вынести наше обращение на всеобщее обсуждение в республике и призвать к ответу людей, заявляющих, что пишут о нас и для нас.

              От имени представителей творческой интеллигенции республики

З. Бакаева

Руководитель Координационного Совета

 ЧРОО «Содружество творческих сил»