В Национальной библиотеке им.А.Айдамирова открылась выставка картин Аласханова З., с любовью изобразившего чеченцев и родной край, в рамках программы общественных организаций ЧР "За чистоту образа чеченца в художественных произведениях". Организаторы этого движения: Ассамблея народов Кавказа, Ассамблея народов ЧР, Мировой Артийский Комитет по ЧР, ЧРОО "Содружество творческих сил", АНО "Женщины за развитие". В работе круглого стола принимали участие ученые, писатели, журналисты, бизнесмены, артисты, учителя, общественные деятели, неравнодушные к проблемам духовно-нравственного состояния современного общества. После открытия выставки художественных работ Зайнди Аласханова, начал работать Круглый стол, который начал работу с обсуждения актуального вопроса духовно-нравственного состояния современного чеченского общества. После доклада " Художественный язык и своеобразие чеченского общества " З.Итсмиолорд), Ассамблей народов Кавказа было предложено подробно остановиться на вопросе создания художественного образа чеченца. Признавая силу слова, собравшиеся с болью говорили о наметившейся тенденции создания образа чеченца, не соответствующего действительности. Преднамеренное навязывания читателям образа развратной женщины-чеченки, умаление ее человеческих и деловых качеств ведет к краху ментальности, стиранию граней между добром и злом. Создание лживого образа чеченцев - преступление перед памятью предков и перед будущими потомками, тем. кто еще не родился. Тяжелая обстановка. сложившаяся в среде писателей по вине Председателя Союза писателей ЧР К.Ибрагимова обусловлена не только "единовластием" в общественной организации, где он присвоил себе все финансы, выделяемые Главой республики для поддержания людей творческих, но и теми героями, которые выходят из-под пера "бумагомарателя". Экспертная комиссия из литераторов, представила подробный анализ работ, якобы написанных К. Ибрагимовым. "Эти работы не имеют ничего общего с культурой чеченцев", - единодушный вывод Круглого Стола. "Мы не имеем право молчать, когда убивают наше прошлое, настоящее и будущее," - заявил заслуженный артист ЧР Муса Дудаев. Ш.Рашидов. М.Эльжуркаев, Т.Исс, М. Ясаев, М.Нашхоев, Т.Итаева, М. Шамсадов,Р.Гелагаева, М.Муцаев. З.Бакаева, А.Аласханов, В.Акаев , Р.КУтаев и многие другие говорили о своей боли из-за создания отрицательного образа чеченца людьми, причисляющими себя к чеченцам, но не имеющим ничего общего с ментальностью, моралью и адатами истинных чеченцев. Прозвучала мысль обратиться в суд о признании "творений" К.Ибрагимова оскорбляющими национальное достоинство и честь чеченцев. Окончательный вариант принятой резолюции будет подписан всеми участниками конференции и опубликован в официальной печати.

  Вот проект обращения творческой интеллигенции к Главе ЧР Рамзану Ахматовичу Кадырову

Главе Чеченской Республики

Р.А. Кадырову

            Мы обращаемся к Вам, обеспокоенные тем, что в нашей республике и за ее пределами, стали издаваться художественные произведения, в которых создается образ неприглядной, непристойной, развратной женщины-чеченки. Подобные сюжеты присутствуют в романах Председателя Союза писателей Чеченской Республики Канты Ибрагимова. Так, героини его романов «Прошедшие войны», «Седой Кавказ», «Аврора» - разведенная незаконорожденная Кесират, незамужняя девушка Пола, Урина ведут образ жизни, неприемлемый, нетипичный для чеченцев.

            В романе «Детский мир» (Грозный, 2010) К. Ибрагимов представляет наш народ в самом худшем свете. Обращаем особое внимание на отрывок на стр. 14, касающейся трепетной волны, прокатившейся по всему телу, после того как герой романа «осторожно коснулся головки мальчика и поглаживая, ее свободно…» Такое художественное описание интимно-психологического состояния героя позволяет высказать предположение, что автор романа нуждается в серьезной помощи психиатра, сексопатолога. В этом произведении он пишет, что в «грязный Грозный будем ссылать идиотов».

В своей книге «Академик Петр Захаров» он возносит палача чеченского народа Ермолова, без которого чеченцы остались бы дикарями.

Работая над последним своим романом «Аврора» К. Ибрагимова писал, что «этот роман о современности, о том что происходит в Чечне сейчас, после того как закончилась война. У меня во многих романах неблагополучные концовки, поскольку речь там о войнах. А в «Авроре» финал приятный, хэппи-энд. Это роман о молодых современных людях» (http: vz.ru/culture/2011/2/4/466254.html).

Никакого хэппи-энда в этом романе нет. Основная сюжетная линия романа такова. Пожилой директор НИИ в г. Грозный проф. Гал Цанаев влюбляется в свою сотрудницу микробиолога, родившейся на расцвете в калмыцких степях у чабана-чеченца, названной Уриной. Урина Таусова становится талантливым микробиологом, успешно защитившем диссертацию в МГУ. Четыре ее брата геройски погибли, защищая воюю против федералов. Обвиненная в том, что он оказывала материальную помощь своим племянникам, боевикам, друзьям, погибших братьев, она попала в разработку спецслужб (отец и сын Бидаевы, чеченцы по национальности), от которых ей приходилось все время откупаться.

Высокий профессионализм позволял ей получать многочисленные гранты от Норвегии  для исследования по микробиологии. Странным образом она женит на себя, влюбленного в нее профессора. В конечном итоге Урина была изнасилована сотрудником спецслужб младшим Бидаевым, превращена в террористку и взорвана в Москве. В романе приводятся эротическое сцены, неприемлемые для традиций, культуры чеченского народа.

Язык романа «Аврора» легковесен, в нем употребляется сленг, представляющий собой смесь обыденного, уголовного, военно-политического терминов, не обладающие художественной ценностью. Свое творчество К. Ибрагимов сравнивает со священными писаниями, чуть ли не считая свои произведения производными от Библии и Корана (Да простит нас Всевышний!). Но то, что на него оказали влияние психо-сексуальные идеи З. Фрейда, западное авангардное, модернистское искусство, в этом можно догадаться.

Видимо, автор нуждается в привлечении внимания со стороны читателей с нетрадиционными эстетическими и моральными вкусами. Описание поведения героев романа противоречат принятым в чеченском обществе нравственным, социальным и другим нормам. Мы убеждены в том, что «романы» К. Ибрагимова унижают достоинство женщины-чеченки, они оскорбляют наших мужчин, подрывают основу лучших чеченских адатов и традиций. Они лишают чеченскую молодежь  духовно-нравственной, этнической основы. Их можно рассматривать как попытку совершения сексуальной революции в чеченском обществе. А их автор осознанно выступает в качестве трубадура этого западного феномена.   

Общественность Чеченской Республики ставить Вас в известность по поводу сомнительного литературного «творчества» Председателя Союза писателей Чеченской Республики, лауреата Государственной премии Российской Федерации по литературе К.И. Ибрагимова. У нас нет сомнения в том, что, представляемая им литература, не является чеченской, она по своей сути антинародна, ее распространение (в том числе на Западе, в переводе на европейские языки) формирует извращенное понимание чеченского общества и взаимоотношений между мужчиной и женщиной, наших духовно-культурных традиций.  

Мы считаем, что нельзя допускать ее влияние на подрастающие поколения чеченцев в силу ее идейной, нравственной, духовной ущербности. Она не отвечает национальным требованиям духовно-нравственного развития нашей молодежи.   

На основе вышеизложенного просим Вас дать поручение:

1.     Создать авторитетную государственную комиссию по изучению и оценке литературного творчества К. Ибрагимова.

2.     Провести в республике всеобщее обсуждение романов К. Ибрагимова с участием писателей, ученых, общественных деятелей, учащейся молодежи.  

3.     Принять меры по предотвращению их переводов на языки других народов и их распространению. 

4.     Объявить конкурс о написании подлинно народного современного  проихзведения, отражающего прошлое, настоящее и будущее чеченского народа, основанный на его высоко-культурных ценностях.